Mantra Penyembuh Santet dan Teluh

Posted by: 16 comments

Related Posts

Sarkub Share:
Share

Diantara banyak cara dan ikhtiyar dalam menyembuhkan Teluh, Santet, Jengges, Kudu, Leak, ataupun Jemparing, salah satunya adalah sebagai berikut adalah sebagai beriku,.

1. Cabut tiga helai rambut yang sakit tepat pada “Unyeng-unyeng”, lalubungkus dalam kertas

2. Bakarlah rambut tersebut tepat di saat posisi matahari ditengah Ubun Ubun, seraya membaca do’a

اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا السُّوْءَ بِمَا شِئْتَ وَكَيْفَ شِئْتَ إِنَّكَ عَلَى مَاتَشَاءُ قَدِيْرٌ

3. Kemudian baca surat Al Fiil 7 X, sampai kalimat Tarmihim diulangi 11 X,.

Sebagai sarana dan Tabarukan agar terhindar dari teluh dan santet, maka sebaiknya selalu membawa Tasbih dari kayu Kaoka, atau Gaharu, Sendana, ataupun Akik Kelor dan Sentiki,….

Most view article

Toko Sarung Online
Order Klik Sini..

Subscribe

Thanks for read our article for update information please subscriber our newslatter below

Google +

16 Responses

  1. Syafii As subki12/01/2012 at 03:17Reply

    MInta ijazahnya mbah….

  2. aisy12/01/2012 at 05:07Reply

    minta mantra penyembuh orang yang jatuh cinta biar bisa melupakan orang yang dicintainya…

  3. dweroto05/04/2012 at 20:37Reply

    سنن أبي داود (ج 1 ص 349) باب تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ فِى الصَّلاَةِ. رقم : 931
    حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ – الْمَعْنَى – عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ حَدَّثَنِى يَحْيَى بْنُ أَبِى كَثِيرٍ عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِى مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِىِّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَرَمَانِى الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ وَاثُكْلَ أُمِّيَاهُ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَىَّ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ يُصَمِّتُونِى – فَقَالَ عُثْمَانُ – فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُسَكِّتُونِى لَكِنِّى سَكَتُّ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- – بِأَبِى وَأُمِّى – مَا ضَرَبَنِى وَلاَ كَهَرَنِى وَلاَ سَبَّنِى ثُمَّ قَالَ « إِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ لاَ يَحِلُّ فِيهَا شَىْءٌ مِنْ كَلاَمِ النَّاسِ هَذَا إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ». أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَقَدْ جَاءَنَا اللَّهُ بِالإِسْلاَمِ وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ. قَالَ « فَلاَ تَأْتِهِمْ ». قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ. قَالَ « ذَاكَ شَىْءٌ يَجِدُونَهُ فِى صُدُورِهِمْ فَلاَ يَصُدُّهُمْ ». قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ. قَالَ « كَانَ نَبِىٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ ». قَالَ قُلْتُ جَارِيَةٌ لِى كَانَتْ تَرْعَى غُنَيْمَاتٍ قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ إِذِ اطَّلَعْتُ عَلَيْهَا إِطْلاَعَةً فَإِذَا الذِّئْبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْهَا وَأَنَا مِنْ بَنِى آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ لَكِنِّى صَكَكْتُهَا صَكَّةً فَعَظَّمَ ذَاكَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْتُ أَفَلاَ أُعْتِقُهَا قَالَ « ائْتِنِى بِهَا ». قَالَ فَجِئْتُهُ بِهَا فَقَالَ « أَيْنَ اللَّهُ ». قَالَتْ فِى السَّمَاءِ. قَالَ « مَنْ أَنَا ». قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ « أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ ».[1]
    مسند أحمد ( ج 39 ص 184) حديث معاوية بن حكم السلمي. رقم: 23767
    حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللهُ، فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ: وَاثُكْلَ أُمِّيَاهْ، مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ ؟ قَالَ: فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ يُصْمِتُونِي، لَكِنِّي سَكَتُّ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي، مَا شَتَمَنِي وَلَا كَهَرَنِي وَلَا ضَرَبَنِي، فَقَالَ: ” إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا، إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ” أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَوْمٌ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، وَقَدْ جَاءَ اللهُ بِالْإِسْلَامِ، وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ، قَالَ: ” فَلَا تَأْتُوهُمْ ” قُلْتُ: وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ قَالَ: ” فَإِنَّ ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلَا يَصُدَّنَّهُمْ ” قُلْتُ: وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ: ” كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ ” قَالَ: وَبَيْنَمَا جَارِيَةٌ لِي تَرْعَى غُنَيْمَاتٍ لِي فِي قِبَلِ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ، فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهَا اطِّلَاعَةً، فَإِذَا الذِّئْبُ قَدْ ذَهَبَ مِنْهَا بِشَاةٍ، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ يَأْسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ، لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً، قَالَ: فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: أَلَا أُعْتِقُهَا ؟ قَالَ: ” ابْعَثْ إِلَيْهَا ” قَالَ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَجَاءَ بِهَا، فَقَالَ: ” أَيْنَ اللهُ ؟ ” قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ قَالَ: ” فَمَنْ أَنَا ؟ ” قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ قَالَ: ” أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ “[2]

    مسند أحمد ( ج 39 ص 185) حديث معاوية بن حكم السلمي. رقم: 23768
    حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنَّا نَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، كُنَّا نَتَطَيَّرُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” ذَلِكَ شَيْءٌ تَجِدُهُ فِي نَفْسِكَ، فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ ” قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ، قَالَ: ” فَلَا تَأْتِ الْكُهَّانَ[3]
    مسند أحمد ( ج 39 ص 186) حديث معاوية بن حكم السلمي. رقم: 23769
    حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ قَالَ: ” ذَاكَ شَيْءٌ تَجِدُونَهُ فِي أَنْفُسِكُمْ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ ” قَالُوا: وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ، قَالَ: ” فَلَا تَأْتُوا كَاهِنًا “[4]
    سنن الكبرى للبيهقي (ج 8 ص 138) باب ما جاء في النهي عن الكهانة وإتيان الكاهن. رقم: 16950
    أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِىِّ : أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ؟ قَالَ :« ذَلِكَ شَىْءٌ تَجِدُونَهُ فِى أَنْفُسِكُمْ فَلاَ يَصُدَّنَّكُمْ ». قَالُوا : وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ. قَالَ :« فَلاَ تَأْتُوا كَاهِنًا ».[5]
    سنن الكبرى للبيهقي (ج 8 ص 138) باب ما جاء في النهي عن الكهانة وإتيان الكاهن رقم: 16951
    أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِىُّ حَدَّثَنِى يَحْيَى بْنُ أَبِى كَثِيرٍ حَدَّثَنِى هِلاَلُ بْنُ أَبِى مَيْمُونَةَ حَدَّثَنِى عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ حَدَّثَنِى مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِىُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثَلاَثَةَ أَحَادِيثَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَإِنَّ اللَّهَ جَاءَ بِالإِسْلاَمِ وَإِنَّ رِجَالاً مِنَّا يَتَطَيَّرُونَ. قَالَ :« ذَلِكَ شَىْءٌ يَجِدُونَهُ فِى صُدُورِهِمْ فَلاَ يَصُدَّنَّهُمْ ». قُلْتُ : وَرِجَالٌ مِنَّا يَأْتُونَ الْكَهَنَةَ. قَالَ :« فَلاَ تَأْتُوهُمْ ». قُلْتُ : وَرِجَالٌ مِنَّا يَخُطُّونَ. قَالَ :« قَدْ كَانَ نَبِىٌّ مِنْ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ ».[6]
    المعجم الكبير للطبراني (ج 14 ص 396) الباب الرابع. رقم: 16600
    حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بن الْحَكَمِ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فِينَا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ، قَالَ:”ذَاكَ شَيْءٌ تَجِدُونَهُ فِي أَنْفُسِكُمْ، وَلا يَضُرَّكُمْ”، قَالُوا: وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ، قَالَ:”فَلا تَأْتُونَ كَاهِنًا”[7]
    المعجم الكبير للطبراني (ج 14 ص 397) الباب الرابع. رقم: 16302
    حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بن أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بن أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُسَامَةَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بن الْحَكَمِ السُّلَمِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنَّا نَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ كُنَّا نَتَطَيَّرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ، فَلا يَصُدَّنَّكُمْ”، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”فلا تَأْتُوا الْكُهَّانَ”.[8]
    المعجم الكبير للطبراني (ج 19 ص 398) الباب الرابع. رقم: 16605
    حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال : قلت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنا كنا حديث عهد الجاهلية فجاء الله بالاسلام وإن رجالا منا يتطيرون فقال : ( ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ) قال : يا رسول الله ورجال منا يأتون الكهان ) قال : لا فلا تأتوهم ) قال : ورجال منا يخطون قال : ( قد كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك )[9]

  4. nuris ainun najib08/06/2012 at 08:56Reply

    QOBILTU….

  5. orang awam13/04/2013 at 08:27Reply

    astaghfirulloh al adzim………..

  6. Anwar03/07/2013 at 13:57Reply

    mas dweroto2 gur pinter dongeng ente…maju tersus tim sarkub…

    • Anwar03/07/2013 at 13:58Reply

      mas dweroto2 gur pinter dongeng ente…maju terus tim sarkub…

  7. APAN08/07/2013 at 12:09Reply

    sudah mirip seperti dukun banget

  8. manshur20/08/2013 at 08:51Reply

    apan apan
    orang mengajarkan do’a kok pada sentimen,mau silahkan ggak mau silahkan

  9. Rvstamrvstamhadi03/09/2013 at 10:49Reply

    Coba yang wahabi disantet pingin tau berobatnya dengan cara apa.. :p

  10. pipit11/11/2013 at 13:32Reply

    Weleh2 bikin mumet aja nich….

  11. Erba11/11/2013 at 13:35Reply

    Teliti dengan benar dengan hati yg jernih jangan mudah menfitnah, dan menyiarkan kebohongan….!!!!!!!!!

  12. Jimi Roy26/11/2013 at 03:55Reply

    Hai orang-orang di facebook, santet teluh adalah prbuatn kotor yang dilakukan oleh manusia yang hatinya hasud (AlFalaq), obatnya adalah ayat 1 Alfalaq, hanyalah mohon perlindungan kepada Allah saja, caranya banyaklah berbuat kebajikan dalam diri kita, karena ebajikan perbuatan Allah, maa Allah akn lndungi hambanya selama hambanya banyak melakukan kebajikan, tukang santet teluh adalah elemen dirinya rusak pengikut setan, tidak akan masuk jika kita bersih dari kotoran hati dan fikiran, ibaratanya eleemen yang baik(haq kebenaran) mau distruum sama eleemen yag rusak(santet) tidak akan masuk, setan akn terbakar mendekati Allah(jika orang beriman sudah luber berbuat baiknya).fahamilah, kita bisa terkena santet dengan mudah bila fikiran kita buruk dan hati kita hasud serta nafsu kita senag berlakuk ria dan kesombongan………fahamilah

  13. Muchamad Sakdun13/01/2014 at 02:08Reply

    Minta Ijin dan Ijazahnya Pak Ustadz

  14. Rahmat Blackjeck03/10/2014 at 02:34Reply

    SUBHANALLAH

  15. M Arief ZA06/10/2014 at 18:29Reply

    Alhamdulillah semoga manfaat

Tinggalkan Balasan